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在青海省都蘭縣熱水墓群中，有200余座墓葬，這里長眠著誰？獨特的墓葬形式又屬于哪個朝代？哪個族群？近日，廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院王傳超教授團隊與復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院文少卿副教授團隊，聯(lián)合在《交叉科學(xué)》（iScience）上發(fā)表研究論文，解開了這一“謎團”。

王傳超介紹，看過小說《鬼吹燈》的朋友，想必對神秘的“九層妖塔”都不陌生，其實古墓“九層妖塔”并非完全藝術(shù)虛構(gòu)，青海省都蘭縣熱水墓群中規(guī)模最大、內(nèi)設(shè)九層的“血渭一號”墓就是其原型。

吐蕃古人到底屬于“漢藏”還是“鮮卑”，抑或是來自印度？歷時一年多，王傳超與合作者團隊利用古基因組學(xué)技術(shù)，同歷史學(xué)、考古學(xué)、古環(huán)境學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者開展跨學(xué)科交叉合作，成功測序遺址中距今1202至1380年的10例古代個體的DNA，從全基因組層面解析了吐蕃古人的遺傳多樣性和形成歷史，打開了認識吐蕃與漢藏語系人群演化歷史的“另一扇窗”。

研究發(fā)現(xiàn)，樣本中的9個古代個體擁有與現(xiàn)代青藏高原的藏族人群非常相似的遺傳成分，主要是來自6000多年前的新石器時代黃河流域的農(nóng)業(yè)人群。研究團隊從生物學(xué)角度證實了吐蕃屬于現(xiàn)代漢藏人群的說法，有力反駁“吐蕃族群外來說”和企圖割裂“中華民族自古是一家”的妄想。

研究還發(fā)現(xiàn)，9例樣本是已有研究發(fā)現(xiàn)中帶有相似遺傳成分的古代基因組中最東北緣的個體，反映了吐蕃人群向青藏高原東北緣的遷徙擴張活動。值得注意的是，1例古代個體出自豎穴土坑墓，該墓葬類型在同時期的中亞和阿爾泰山區(qū)域較為常見。這1例與其他9例遺傳成分相距甚遠，但與同期的歐亞大陸草原游牧人群擁有相似的遺傳成分，表明了青海都蘭與中亞可能存在人群交流互動。

“文成公主進藏是唐蕃友好交往的一段佳話，其實吐蕃與漢藏人群自古是一家，都起源于黃河流域的古代農(nóng)業(yè)人群。”王傳超說。當前學(xué)界關(guān)于吐蕃民族來源存有頗多爭議，除了古漢文史籍的古羌人西遷形成吐蕃之說外，還有說法認為吐蕃是鮮卑族之后，以及吐蕃先民來自印度的“南來說”。

綜合已有考古證據(jù)，研究團隊認為，吐蕃政權(quán)的壯大發(fā)展，不僅是人群的遷徙流動與地域擴展，更有文化間的傳播與緊密交流。“吐蕃政權(quán)的向外擴張，不僅是族群占領(lǐng)一方之地，還播撒文化的種子，實現(xiàn)了在地‘植根’。同時，吐蕃人‘家門常打開’，歡迎中原漢文化和西域文化使者們的到訪。”王傳超表示，吐蕃政權(quán)在與吐谷渾長期爭奪都蘭地區(qū)控制權(quán)的過程中，伴隨著大量的人群遷徙。同時，都蘭地區(qū)本土文化受到吐蕃文化的影響，并最終被吐蕃文化所取代。